Аз, Юда

**Хенрик Панас: За трийсетте сребърника и вината на невинния**

Едно неприятно, младо лице с бледа кожа се приближава до красивия лик на Учителя. Златистото сияние около предателя покрива и двете фигури, сякаш за да прикрие позорния акт. Около тях стоят римски войници, готови да арестуват Исус. Но Той вече не е тук; духът Му е далеч от земните дела...

В картината "Целувката на Юда" от Джото, създадена в началото на 14-ти век, евангелската легенда вече има утвърден облик - тя показва взаимодействието между висшето и низкото. Двата аспекта се определят взаимно и не могат да съществуват един без друг. През 15-ти век Беато Анджелико изобразява Юда с нимб, но тъмен – като негативен образ на Исус.

Образът на Юда Искариот многократно попада под художествени отражения; ролята му най-често следва каноничните текстове и рядко отклонение от тях. С времето той става символ на предателството, а неговата целувка придобива значение като емблема. Не можем да пропуснем "трийсетте сребърника", които навлязоха в езика по цял свят.

Обикновено библисти-дилетанти са защитавали репутацията на този апостол, смятайки историята за нелепа по различни причини.
Когато започнах моя разказ, все още нямах ясно изградена концепция за образа му или ролята му освен едно – въпреки предателството му изключвам вината му. Ако съдбата е определила такава роля за Юда и ако Исус знаеше това и позволи то да се случи без жалост към извършителя – какво остава тогава от вината? Нима той не беше жертва на божественото решение? Нямаше ли всъщност да помогне човечеството чрез мъченичеството на Исус?

Сценарият със целувката представлява отлична основа за драматизацията около мъченичеството; всъщност било достатъчно просто да посочи Исус вместо жеста си.
Последното библейско сведение гласи, че измъчваният от угризения Юда се обесил в Хакел Дама — част от трагичното повествование за предателство. Но ако такова няма естетически последствия отпадат автоматично! Възникват въпроси относно произхода на тази история… Тя вероятно произлиза от загадочното отсъствие именно на близък ученик през критичния момент.

Тази хипотеза стана основополагаща при разработването ми върху образа на Юда.

**Драги читателю!**
Имаш ли куража да разгърнеш страниците тази книга? Да се сблъскаш с истините за Христос и делата Му — потулвани две хилядолетия наред? Да надникнеш зад завесите уредили една голяма манипулация в историята?

Ако твоят ответ е "да", значи книгата ще те заинтересува! Разказът разкрит чрез Анеас (Юда Искариот) представя реалната същност “Месията” Исуса; ще ти открие тайните около непорочното зачеване както историите свързани със загубена любов — фундаментални теми променили християнския свят. Потресаещият монолог носещ името „Аз, Юда“ пресъздаде точно портретирана историческа ситуация изпълнена с реализъм резултатирящa од много години проучване - автентичността й привличащa вниманието ни сред спекулиращите „истински“ Евангелия!

Разказвайки истинската версия стигаме до непривлекателният или очарователният образ само сам можеш решиш драги читателю!
Прислушай се към думите него чиито име стана символизатором нагрубление оцелявал във време наложило лъжлив исторически контекст; вземи свое собствено мнение относно истинността!"