Тайната на богомилите и мистерията Христос

**ПОСЛЕСЛОВ**

Започнах своя път към богомилството без предварителни намерения, а под влияние на вътрешно влечение. Вероятно причината е, че съм българин и у мен остава частичка от прадедовата ни духовна чистота. Осъзнавам, че днес терминът "богомил" предизвиква смесени чувства у много хора, сякаш крие нещо неприемливо. Тези колебания са резултат от историческата памет, каквато сме я получили чрез учебниците – в тях се усеща страхът да не бъдем заблудени относно истинността на нашата вяра, особено когато самите ние не сме напълно уверени в нея. Това е страхът на прозелита (от гръцки - човек приел нова религия или нов привърженик на идея), който вече две хилядолетия се опасява да направи грешен избор; подобен е случаят с бившите атеисти, които треперят при мисълта за прекръстване при стъпване в църквата.

Обективният поглед назад обаче ще покаже, че богомилите всъщност не са чужди на християнството – централната фигура във всичките им усилия и страдания остава Иисус Христос. Той би преживял нова Голгота, ако видеше как християни изгарят свои братя заради Него или как кръстоносци убиват хора с символика върху бронята си – пак от негово име.

Към Истината трябва да подходим със смирение – без претенции за специални знания и гордост. Преди да навлезем по дълбоките й лабиринти, трябва да направим кратка изповед единствено пред Него за нашите лични недостатъци и несигурности; признайки трудността (която поне така изглежда!) да достигнем до пълнотата и чистотата на Истината извън собствените ни желания. Да вярваме обаче е възможно: умът, съвестта и чувството могат да постигнат истинската истина такъв както Той ни учи.

Истинската Вяра сама по себе си е Истина; няма множество истини и няма оправдание за духовния човек с твърдението „няма нищо човешко чуждо“. То бе произнесено още преди идването на Христос на Земята, но хората продължават упорито да го повтарят след него. Такова отношение представлява бягство от Чистотата и Божественото начало у нас – хитростта на измамен човек ,който желае или предполага че може служи едновременно на двама господари; това предупреждение Христос даде между другото като предпазна мярка за бъдещето.