Каква ни е Хекуба. За историята на философията (ново издание)
Издателство: | УИ "Св. Климент Охридски" |
Брой страници: | 104 |
Година на издаване: | 2025 |
Дата на издаване: | 2025-07-28 |
ISBN: | 9789540761824 |
SKU: | 66955780000 |
Размери: | 14x20 |
Тегло: | 140 грама |
Корици: | МЕКИ |
Цена: | 20 лв. |
Работим заедно от дълго време и през всичките тези години сме избягвали да обсъждаме нашата „парадигма“, методологията си и значението на академичната ни насоченост. Винаги сме вярвали, че нуждата от формулиране на методологическа основа произтича от криза в подхода. Статиите, представени тук, не са резултат на подобни опити. Всяка една е написана под влияние на външни фактори. По различни поводи всеки от нас е споделял своето виждане относно начина на работа в областта на историята на философията и значението ѝ.
Размишленията на Цочо Бояджиев, вдъхновени от конкретни явления в българската философска среда, първоначално бяха публикувани в „Български философски преглед“ (5/2015) и след това повторно издадени във philosophia-bg.com. Паралелно с тях Олег Георгиев също написа текст по сходна тема, който бе публикуван за първи път в „Архив за средновековна философия и култура“ (21/2015). Калин Янакиев предостави своя анализ като отговор на въпроса „Защо се занимаваме със средновековна философия?“, зададен от списание „Критика и хуманизъм“ (1/2001). Най-скорошната публикация принадлежи на Георги Каприев и е вдъхновена от темата „Излишното“, разглеждана по време на конференцията в Априлци през 2017 г., а тя беше отпечатана в електронното списание „Пирон“ (16/2018).
Заглавието на настоящия том произлиза от рецензия написана от Георги Каприев върху монографията на Цочо Бояджиев с название "Античната философия като феномен na културата", озаглавена "Каква му е Хекуба?" и публикувана във вестник “АБВ” през май 1991 г. Темата обхваща наблюдението над исторически установили се явления във filozofiyata; перспективите пред това наблюдение и неговото значение. Цочо Бояджиев вече веднъж имаше възможност да реагира по този въпрос, а сегашният текст представлява систематизиран ответ.
Накрая трябва да отбележим, че след поне 35 години обща работа върху развитието на Българската школа по философска медиевистика – включително множество проекти, участия във форуми и академични програми – ние четиримата до момента нямахме общ сборник. Нека тази книга бъде нашият първи такъв проект.
.
.