Библейското магаре

Обикновено монарсите избират мощни и бойни животни за своите парадни шествия – например, чистокръвни коне, величествени слонове или дори камили. Христос обаче влиза в Ерусалим на "младо магаре", приемайки ролята на юдейски цар. Това е направено с цел да се спазят традициите – Давид има "царско магаре", а Соломон е помазан за цар на "дивото магаре". Въпросът остава дали това решение е проява на мъдрост или глупост; символизирайки миролюбието и сексуалността, животното носи различно значение. Някои тълкуват, че мъжкото магаре асоциира с материалното и тленното, като онези, които яздят такова животно са овладели тези аспекти от човешката природа и обществото.

Интересен факт е, че в иврит думата "магарица" не представлява умалително към "магаре"; всъщност тя обозначава бавна стъпка и няма връзка с мъжкия представител. Какво тогава можем да кажем за дивото магаре при Соломон? Книгата предлага отговори на тези интересуващи въпроси както и разяснения относно причината юдейският цар да язди именно "младо магаре". Той принадлежи към племето Юда, за което Яков / Израил предсказва, че ще оседлае своето магаре - подобно на апостолите, които освобождават младото животно по нареждане на Исус Христос...