Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба

„Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба“ представлява превод от старокитайски на български и английски, който обхваща 81 раздела с реконструирано древно четене и анализ на римни структури. Четенето се основава на етимологичен подход, при който оригиналният текст се декодира чрез най-малките градивни елементи на символиката в писмените знаци, което позволява да бъдат коригирани многовековни неправилни интерпретации на важни сентенции. В Увода и бележките са изложени ключови даоистки термини, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Освен това са направени сравнения между даоистката алхимия (VIII–XVIII в.) и западната алхимия (от II век пр.н.е. до XVI–XVII в.).

За първи път имаме възможност да навлезем в автентичния свят на Дао от периода Пролети-Есени (770–476 г. пр.н.е.). Именно тогава трактатът Даодъдзин бил записан върху бамбукови дъсчици в царство Чу от известния Лаодзъ.

Трудно е да се определи значението на този трактат за Китайската култура; според прочутия руски китаист Евгени Торчинов Дао олицетворява същината на китайците. Идеите около Дао напоследък придобиха изключителна популярност и извън пределите на Изтока, а самият Даодъдзин стана една от най-превежданите китайски книги по света. Не бих искал да коментирам множеството версии на текста на български език – след появата на този нов превод те изглеждат незначителни.

Авторката Теодора Куцарова демонстрира задълбочено познание за древен Китай със своите академичен коментар и анализ, които впечатляват със своята дълбочина, емпирична широта и текстово усъвършенстване. Традицията на Дао тук е представена срещу фона както формиращото се конфуцианство, така и влияещия будизъм от Индия. Смешването между тези три религиозно-философски системи оформя сложния идеологически контекст, който продължава да определя китайската национална идентичност до ден днешен.

- Професор доктор философски науки Александър Федотов