Четвъртият път. Въведение в четвъртата политическа теория

Глобализацията предизвиква отмяна на бъдещето. Тя води до появата на постчовешките същества и оформя нова реалност, изпълнена със симулации и виртуални структури. На мястото на традиционния субект се поставят изчислителни системи, матрици и суперкомпютри. Времевите категории се заменят с "двойници" – представи за миналото, настоящето и бъдещето. Двойникът на миналото е измамен спомен, резултат от манипулация върху историческата памет. Блокадата на трансценденталния субект позволява пренаписването на историята подобно на смяната на видеокасета в плейър. В обществото възникват алтернативни версии, което улеснява подмяната на исторически факти.

Когато изменяме миналото обаче, ние директно влияеме върху бъдещето. Ако две несъвместими пътеки от миналото бъдат комбинирани, в бъдеще ще се проявяват отражения от това ново химерично съединение. Бъдещето започва да блокира старите значения; семантиката му става размита и многослойна.

С настоящето ситуацията е по-сложна: за да го елиминираме не е достатъчно просто да потиснем трансцендентната субективност; тя трябва напълно да изчезне. Това може да стане само чрез прехода към постчовека. Изследванията по дешифриране на генома, експериментите с клониране и развитието на киборги и роботи са насочени именно към тази цел - създаване на видове без субективно измерение, които нямат достъп до екзистенциалните въпроси. Може дори да се симулира не само съзнанието, но и подсъзнанието им; така настоящето би престанало да съществува както то не съществува за нечовешките форми – животните, машините или дори растенията.

Александър Дугин е руски философ и политолог с консервативни убеждения; той ръководи Центъра за консервативни изследвания в Русия и основава Международното евроазийско движение там. Той представлява идеологията неоевразийство – направление в руската политика стремящо се към изграждане свят с множество полюси чрез интеграцията между евразийските територии (Русия, Европа και Близкия Изток) срещу англосаксонските държави (като САЩ или Великобритания). Според него Западът е загубил духовността си в името на материалното благоденствие докато руската култура предлага контрапункт спрямо този модел . Освен това Дугин твърди че Русия следва да играе ролята „Третият Рим“, свързвайки себе си тясно с евразийската степ а также виждайки близост между Русия και ислямските страни.