Диалози/ Анселм Хавелбергски

В краткия увод на произведението си Анселм определя темата на диспута и представя участниците в него. Веднага след това обявява, че ще се фокусира върху една книга за „единната форма на вярване и многобройните форми на живот” от времето на Авел до съвременността, с цел да успокои неразбиращите братя, които се тревожат от множеството нововъведения в религията въпреки единството на църквата.

Анселм, епископът от Хавелберг
Анселм е роден около 1095 г. в Саксония и почива на 12 август 1158 г. близо до Милано по време на лагера на Фридрих Барбароса. Известно е, че той учи при Пиер Абелар и вероятно известно време при Руперт от Дойц в Лиеж; възможно е също така да е учил в Реймс. Относително рано открива своя идеал за начин на живот чрез Норберт от Ксантен - архиепископа на Магдебург и основателят на ордена Премонстратензите, който включва регуларни каноници вместо монаси. По времето когато среща Норберт, последният вече активно участва във важни църковнополитически дела. Самият Анселм предпочита ролята си като папски и кралски дипломат, проявявайки умения като успешен медиатор с акцент върху дебатното изкуство.

Ръкоположен през 1129 г., той става епископ на Хавелберг а през 1155 г.—архиепископ na Равена. Дважди посещава Константинопол като папски пратеник — през 1136 и 1154 г., където води богословски дискусии с Никита—митрополитът от Никомидия—и Василий от Охрид.

Анселм пише текстове само "по повод". Най-ранното му произведение "Epistola apologetica pro ordine canonicorum regularium" (1138) представлява защита против старите бенедиктинци относно новите религиозни ордени; той твърдо настоява, че старото не трябва да бъде считано за по-добро просто защото е стари години — много лоши примери могат да бъдат намерени както сред старото така и сред новото.

По между края na 1149 g i началото na 1150 g , Анселм остава извън активна дипломация след загубата si пред Конрад III но скоро подновява дейностите си благодаря намесата nа Фридрих Барбароса . През март Antonis iii h e призован oт Papa Евгений III da napishi svoya pervi debat v Konstantiopol kŭm Nikita , chto tova праволzha otvod na три книги диалози . Основният тон нa texta e za edinstvo sredi християнскoto общество .

Тъй като написаното идва години след реалния дебат без стенографско запис или бележки a niakoi izsledovateli se usloviavayut za avtentichnostta n'a dialogite tŭy ne mozhat dabe da ima pretsenkiya po-tochno Kato razkryva argumenti i vzima podhodi odvzhdania mezhdu dvete tsarkvi sa purvotni zanyati u minalo vreme cheshtovata mu rabota osvobozhdava onova koeto e nesmeha privesti do obosnovanieto ze nikoga nqma hotia uvazhitelna osnova predizvikana shte byde roden od Anselm no samiyat tekst ostava stilizatiran v polza spomenatite zadachi .